Marc-Alexandre Oho Bambe est le poète-slameur de la lumière, au rythme des battements du cœur, ses mots sont une rencontre avec notre humanité. Ce recueil de poésie a été écrit de manière fulgurante lors d'un séjour de l'auteur en Haïti : « embrasser Port-au-Prince comme on embrasse un premier amour », voici le « cahier poétique d'un dandy de grands chemins » comme le définit Rodney de Saint Eloi, son éditeur. Habité par ses « professeurs d'espérance », Senghor, Damas, Césaire, Marc-Alexandre Oho Bambe slame un amour et une révolte qui se tiennent la main, sa poésie chante les possibles : « Je crois, en l'amour qui élève les âmes et répare les hommes ».

Au Sénégal, parce que la France rime avec chance, Salie, comme tant d’autres avant elle, décide de s’y installer. Ce pays qui paye même les personnes ne pouvant travailler doit apporter richesse à toute sa famille. A travers les yeux de cette jeune femme, qui ne trouvait pas sa place dans son village, nous suivons et vivons les difficultés, les rêves brisés et les espoirs qu’elle et ses voisins ont nourris en arrivant en France. Comment faire comprendre à son frère Madické que l’appel de l’ailleurs peut mener à un destin malheureux ?
"Le ventre de l'Atlantique" est un périple au cœur du Sénégal et de ses coutumes. Cette lecture très enrichissante, nous permet de comprendre les attentes importantes de la famille restée au pays et de découvrir le côté sombre de cet Eldorado.

Ce roman est un cri du cœur, une indicible fureur que ressent Ateba, une jeune camerounaise. Elle grandit dans ce pays où la chaleur de l'air se confond étroitement avec celle des corps, élevée dans un milieu de misère, par des proches qui ont peu d’affection pour elle. De ses pensées nébuleuses jaillissent des observations sur le monde et sur les femmes de son pays, auxquelles elle prête une aura presque sacrée. Convaincue par leur magnificence, elle aimerait les guider sur le chemin de l’émancipation, loin de tout ce que la société leur impose. Elle-même tire sa force de ces croyances profondes qui lui permettent de trouver sa place dans un monde où les hommes règnent en maîtres. Ateba est fureur et liberté. Ses pensées et paroles sont un magma bouillonnant que vient amplifier le style fouillé de Calixthe Beyala. Sa prose trouble par sa densité, nous laisse le souffle court.

Ken Bugul est le pseudonyme qu'a choisi Mariètou Mbaye Bileoma, il signifie "personne n'en veut" en wolof. A la lecture de "Riwan", le lecteur prend toute la mesure de ce pseudonyme. Récit autobiographique, la narratrice, tout comme Ken Bugul , revient au pays, laissant derrière elle son plein de désillusions occidentales. Son chemin la mène au sage et charismatique « Serigne Daroulière » dont elle devient la vingt-huitième épouse de manière totalement assumée. Trois voix habitent le récit : Riwan « le protecteur », Rama « la vingt-septième princesse » du marabout et la narratrice, en quête d'identité. Ken Bugul bouscule les préjugés et engage une réflexion sur la polygamie en faisant de "Riwan" un témoignage littéraire précieux et courageux.

Ramatoulaye profite de son récent veuvage et de la réclusion traditionnelle qui l'accompagne pour écrire une longue lettre à son amie d'enfance exilée, Aïssatou. Elle se remémore les années étudiantes, alors qu'elles étaient promises à un bel avenir même si elles étaient un peu mal vues par la société sénégalaise. Dans les vingt-sept parties de cette lettre, Mariama Ba interroge le lien entre tradition et modernité. Elle raconte son rapport complexe à de nombreuses habitudes : polygamie, foi, argent tout en écrivant une véritable ode à l'amour et à l'amitié. Publié pour la première fois en 1979, "Une si longue lettre" est désormais un roman culte du patrimoine littéraire africain.